کاربر گرامی
×
ضمن عرض پوزش، به اطلاع می رساند سامانه ویکی الهی در حال توسعه و بروزرسانی می باشد. لذا ممکن است برخی از عملکردهای سامانه غیرفعال یا دچار اختلال باشند ارتباط با دبیرخانه طرح: 03531233614
ویکی الهی
مرجع کتب الهی
ورود
ثبت نام
درباره ما
ورود
ثبت نام
درباره ما
صفحه نخست
رشته ها
تربیتبدنی عمومی
مهندسی شهرسازی
روانشناسی
تدریس با جهتگیری الهی - فرهنگی
متالورژی
شیمی عمومی
مدیریت
معماری
نساجی
علوم تربیتی
حسابداری
برق
مهندسی عمران
رایانه
محیط زیست
ریاضی عمومی
زیست شناسی
علوم تشریح
فیزیک
کشاورزی
مهندسی مکانیک
مهندسی معدن
کتاب
فهرست
تقریظ دکتر احمد جمالي
پيشگفتار
مقدمه
فصل اول: توجه به فاعل حقيقي هنگام تدريس
خداوند، علت تامه و فاعل حقيقي است
چرا بايد هنگام تدريس، دانشجويان را به فاعل حقيقي توجه داد؟
جلوگيري از علم زدگي
چگونه دانشجويان را به فاعل حقيقي توجه دهيم؟
شيوههاي توجه دادن به فاعل حقيقي
تدريس با مباني توحيدي
عوامل تأثيرگذار در وقوع پديده ها
خير و شرّ
تدبير جهان هستي: تام
تأثير و عدم تأثير انبياء در پيشرفت علم
رفتار استاد، شرط تأثير گذاري شيوههاي پيشنهادي
فصل دوم: پیوندها و گریزهای الهی-فرهنگی
مفهوم پيوند و گريز
علم الياف
ريسندگي
مقدمات بافندگي
بوبين پيچي
چله پيچي
آهارزني
طراحي بافت پارچه
رنگرزي
تكميل
تکميل ضدچروک
چاپ
فصل سوم: تدریس همراه با خودباوری
نمونههايي ازخودباوري:
نمونههايي ازخودباختگي:
فصل چهارم: تاریخ علم نساجی در ایران و اسلام
ايران پيش از اسلام
دوران اسلامي
فصل پنجم: تعريف و باز تعريف
تأثير نوع نگاه و جهان بيني دانشمندان بر اهداف و اقدامات علمي آنها
اهداف علم مهندسي نساجي از ديدگاه الهي و غير الهي
ارتباط هدف و کاربرد علم
کاربرد علم مهندسي نساجي براي مقاصد الهي و غيرالهي
جمع بندي تعريف و باز تعريف علم نساجي
352 354
فصل ششم: حلقه هاي مفقوده
الف) عدم وجود برنامه علمي و مدوّن توسعه نساجي کشور در سطح کلان و خرد
ب)کمبود تشکلهاي تخصصي کارآمد و اثربخش و همگرا
ج)کم توجهي به منسوجات مورد نياز صنايع ديگر
د) استفاده نکردن از ظرفيتهاي چرخه توليد الياف طبيعي
ه) توجه به طبع انسانها در توليد منسوجات
نکته قابل توجه
منابع
تاریخچه
فصل ششم: حلقه هاي مفقوده
1401/08/10 15:15
فصل قبل
فصل ششم :
حلقه هاي مفقوده
فصل ششم :
حلقه هاي مفقوده
فصل بعد
تعداد بازدید : 113
اشتراک گذاری :
پیوند
گریز
ارسال نقد یا نظر
نوع
نقد
نظر
متن
نقدها و نظرات